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更新日期： 2025-06-23
作者：工程案例
“所有这三个循环都有一个共同点：价值增殖是决定目的，是依据：首先是资本家所具有的资本量，这个资本量根据所从事的部门生产性质，具有一个最低限量。第二，生产的规模又决定着商品与货币形式占用资本的数量。资本家必须根据资本的数量和生产规模的要求对资本进行分割。
产业资本作为三种循环形式的统一还表现在：三个部分的资本循环不是孤立进行的，而是一个统一的整体。其中任何一部分循环遇到障碍，就会使资本整体运动停滞。“在一个阶段上的任何停滞，不仅会使这个停滞的资本部分的总循环，而且会使整个单个资本的总循环发生或大或小的停滞。”（120）
第120页第二段详细阐述循环连续进行的条件，请认真阅读。 结论：“资本作为整体是同时地、在空间上并列地处在它的各个不同阶段上。…这些形式都是流动的形式，它们的同时性是以它们的相继性进行为中介的。…只有在三个循环的统一中，才能实现总过程的连续性，而不发生上述的中断。社会总资本始终具有这种连续性，而它的过程始终是三个循环的统一。”（121）
第121页第3段是补充说明。说明对于具体的资本来说，资本的分割在不同时期或不同的生产部门有着不同的比例；由于生产的物质技术特征所造成的季节性，使生产的连续性会中断。
“资本作为自行增殖的价值，…它是一种运动，是一个经过各个不同阶段的循环过程，这个过程本身又包含循环过程的三种不同的形式。因此，它只能理解为运动，而不能理解为静止物。”（121-122）
这里不仅是资本概念的深化，也是劳动价值论的深化。资本在运动中增殖的事实，证明了确实存在着价值这一客观事物。
第一卷中提出了价值是无差别人类劳动的概念，但是价值不能直接表现自己，必须通过外在的货币形式表现自己。价值的这一性质就使得某些只看到价格及其变动的人认为根本不存在“价值”这样一种事物，认为“价值”只是人们的一种想像。
资本循环理论证明了，资本是一个在运动中增殖自身的价值，资本运动的目的是价值增殖，虽然它在不断地变换形态，它在运动中始终保持着一种自身的统一性，即在运动中保持自己、增殖自己。如果不是价值这一客观实体把资本的运动统一起来，资本的增殖活动就无法理解。增殖的是什么？
这里，马克思指出，“那些把价值的独立化看作是单纯抽象的人忘记了，产业资本的运动就是这种抽象的实现。在这里，价值经过不同的形式，不同的运动，在其中 保存自己，同时使自己增殖，增大。”（122）
这里值得学习的是，马克思不是用定义来认识事物，而是从运动中把握事物，不仅从运动中把握资本的概念，而且从运动中把握价值的概念。把产业资本的运动看作是作为资本的价值的运动具体化。
价值存在的客观性不仅表现在它作为资本在运动中增殖。更表现在它的运动要求它自身具有统一性，即，在运动中不发生价值革命使它失去自身的统一性。
所谓价值革命是指：1、它的载体的社会价值发生变化；2、它的载体的价格发生变化。如果发生这些变化，原有的价值就不能保持自身的统一性。这将危及资本主义的存在。
马克思指出，“尽管发生各种价值革命，资本主义生产只有在资本价值增殖时，也就是在它作为独立化的价值进行它的循环过程时，因而只有在价值革命按某种方式得到克服和抵消时，才能够存在和继续存在。”（122）
